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山由族就是山瑶族,岭南本身俚僚地盘,壮侗语族先民,广府民系就是历代湖广人群南迁融合俚僚形成的。但是山区还分布着苗瑶族群。和***融合深的,一部分融入客家人;一部分从瑶族里分化出来成为畲族;和***交往少的那部分避入更偏远山区,还是苗瑶传统的族群。和***的交流主要是和客家人,但也有和广府民系交往的苗瑶族群,融合程度深的成了广府人一份子。越南山由族就是说着一种粤语方言,习俗还有很多瑶族成分的族群。也就是历史上分布在岭南山区的某支瑶族,在受到附近广府人群深刻影响下形成的一个特殊状态的族群。他们在明清之际迁入越南,被当地***认定为单一民族山由族。如果这支族群留在中国,不是被认定为某种瑶族就是认定为广府汉族的一部分。
比较二则同出于宋人之笔的描述,陈一新《跋赡学田碑》中言汀州“闽有八郡,汀邻五岭,然风声气息颇类中州。”而刘克庄《木绵铺》中言漳州“风烟绝不类中州”。可见在宋人眼中汀、漳二州虽境土相连,但方言文化迥然不同的现象已十分明显,汀州客民类中州,而闽南漳民却和中原有明显差异。早在唐代《泉州刺桐花咏兼呈赵使君》“海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。”可见直到唐代闽南泉州还有大量闽越人。
南宋时期赣州、汀州大量人口向广东迁徙《方舆胜覧·卷三十六·梅州图经》“土旷民惰,而业农者鲜,悉借汀、赣侨寓者耕焉,故人不患农田,而田每以人力不给废。”可知梅州的汀、赣客民侨寓之多,而对旁边使用闽方言的潮州《方舆胜览》则描述为“潮州夷獠遂生”。
而广西东南成为宋代客家***迁入的主要地区,南宋为躲避战乱迁入岭南西部的***很多。《舆地纪胜》“容县介桂,广间,渡江以来,避地留家者众。”这些***包括来自中原地区的士大夫亦包括大量的普通客家人,他们是较早迁入广西东南的客家***。《容县志》“宋南渡后,北客避地者多,衣冠礼度并同中州。”而《南齐书·州郡志》“广州,镇南海....而狸獠猥杂。”直到南宋《舆地纪胜.卷八十九.广州风俗形势》“逖彼番禺,去都万里,境接群蛮,地居海淞”可见岭南不同族群间方言文化等差异很早就已经存在。
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漳州龙岩去路没有怎么玩,但文明世界的客家土楼,有跳水基地,龙舟赛舞狮等传统节日,三明大小金湖,溶洞。
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