水浒旅游城市(水浒景点旅游)

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于水浒旅游城市的问题，于是小编就整理了3个相关介绍水浒旅游城市的解答，让我们一起看看吧。

1. 《水浒传》中的北京大名府在哪儿？又是现在的哪里？
2. 水浒里的沧州是哪里？
3. 你对建议山东成立“水浒市”怎么看？

《水浒传》中的北京大名府在哪儿？又是现在的哪里？

谢谢邀请！巜水浒传》中的北京大名府就在现在的河北省邯郸市大名县！只是当时的大名府作为宋朝首都汴梁的陪都比现在的大名县大多了！随着历史的变迁，尤其是解放后为了治理黄河中原省的建立及撤消，将大名府管辖的其他县统统划给了河南省和河北省的邯郸，自已只保留了一个大名县。

在水浒传中梁中书所镇守的大名府被作者称之为“北京”，究竟“大名”是不是北宋时的“北京”，有待人们通过考查考古，拿出切实的物证，才能确定，然而是与不是对于现在又有什么意义呢？

我认为作者所提出的“北京”概念是引申的文化理念。“北”是冷或冷漠的意思，“京”是最高政治治理或执政首脑之意。那种执政文化理念被冷落？就是无为而治。从文字记载上看，无为而治是由李聃的道德经提出的，实则是造字鼻祖仓颉创立的，这就是其不称“李子”而称老子的原因。“老子”之称是有告诉世人，这种理念是继承传承的先辈古人的。仓颉文化理念的核心就是“一”或“天人合一”。为了阐释“一”和“一人”的重大重要，仓颉用“大”、“王”、“天”等字将其内在深意牢牢固定在所造的中华文字中。“大”即“一人”，“大”应该是受尊者，那么仓颉所尊所敬者就是“一”和“一人”。为什么尊“一”？因为“一”与“王”，也即与强国强族有着直接的关系，没有雄厚的“一”基础就不能成“王”。“一”就是前所未有的新制造或新技术，创造前所未有先进新技术的人就是“一人”。通过尊“一”、尊“一人”的文化理念和社会风尚，可激励民族内部产生“一”和“一人”，从而可以积淀中华民族多出创新人才引领中华民族前进。连续的“一”，旺盛的“一”就可使中华民族永远成为强大王族。“大名”即“名大”，就是对仓颉“一人为大”为尊的文化理念显赫化，使其处于显赫的社会地位和文化地位。因此，书中的大名府以及河北省南部的大名县都应与仓颉和仓颉陵有关。仓颉陵现在河南省濮阳市南乐县境内，北与河北省大名县、魏县毗邻，东与山东省冠县莘县毗邻，西为内黄县，南为清丰县（顿丘）毗邻。不仅大名县具有传承仓颉文化之意，南（热）乐、内黄亦然。“内黄”是言仓颉文化是中华民族（黄）的内在本质。“顿丘”则有阻止停顿孔丘文化之意。我认为这些县名，都应与秦朝郡县制有关。同样《仓颉篇》也是反儒坑儒的秦朝诞生。可知秦始皇是很重视仓颉古道文化的厚重的。

“梁中书”表达的就是水浒传的核心。梁中书送生辰（龙）纲给蔡京，就是要将仓颉无为而治促进技术创新发展的文化理念送给那些不能促进技术发展，一味仁义礼智信，三纲五常的执政者。“蔡”即“菜”，即无能。“龙”就是前所未有技术创新创造的持续发展，就是“一”；“生辰纲”就是“一纲”的持续发展提高。

水浒里的沧州是哪里？

水浒里的沧州就是现在河北省的沧州市。有历史考证，沧州始建于北魏孝文帝期间，距今已经1500多年的历史了，在宋朝是叫横海郡，南接山东，东临渤海，北靠京津。这里是武术和杂技之乡，大侠霍殿阁、王子平武术名家。还有著名的吴桥杂技大世界。

你对建议山东成立“水浒市”怎么看？

我认为你的建议不好，因为历史上的水泊梁山其实净是一些土匪呀。不能因为施耐奄的一本自编***就把上千年的山东名号给改成***放人，奸***女的水泊梁山呀。那么不把山东变成了土匪省了吗？不行不行，坚决不行，简直胡扯淡。

到此，以上就是小编对于水浒旅游城市的问题就介绍到这了，希望介绍关于水浒旅游城市的3点解答对大家有用。