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“白喜事”雅称“冥婚”,就是给已故的未婚男子找个已故的未婚女子,把两人合葬在一起,俗称“结阴亲”。山东河北一些地方也称“娶干骨”,下葬过程和正常的丧事一样,只是一反黑白的主色调,棺材和招魂幡都是红颜色的。
俗话说:“红白喜事”,红事称为喜事的话我们都好理解,那白事明明是一件令人难过的事,又为何被称为“喜事”呢?下面,我们就来一起学习,了解一下!
“白喜事”来源于“庄子祭妻”的故事。相传,庄子的妻子死了以后,庄子不仅不悲伤,反而是一边敲着瓦缶,一边唱歌,欢喜的不得了。
他的朋友惠子前来吊唁,看到庄子这样一番模样问道:“你的妻子跟你生活了一辈子,吃了不少苦不说,又为你生儿育女,最后直至衰老而死,你不伤心哭泣也就算了,怎么还能又唱又跳的呢?”
庄子答曰:“她刚死时,我也是痛苦万分的,不过我仔细一想,人从出生到经历生老病死的过程,只不过是遵循自然规律罢了。虽然她的离去让我感到伤心,但我也要为她的离去感到高兴才对,因为她又重新回到了最初的状态。这就跟春夏秋冬四季运行一样,是天地间的自然法则,如果我一味的哭泣,不是说明我不知晓天道吗?所以,我就停止了哭泣,转而为她感到高兴”。
从此以后,民间也就有了“白喜事”一说。后来,随着时代的改变,人的寿命也延长了很多,对“白喜事”的要求也有所提高。
常言说“人生七十古来稀”,办理“白喜事”的人除了不能小于七十岁外,还必须是福寿双全,无疾而终的老人才行。既上边的父母都已经送走了,下边的儿女也都养大成人成家立业了,自己的人生使命都已经完成,无灾无病自然去世的老人。据说,只有一直行善的人,才能有此因果。像一些因为意外或重大疾病去世的人,即使是满足了年龄要求也不能称之为“白喜事”。
不是听说,而是现在就在实践中,就是九十岁以上至百岁老人去世,现在不请和尚念经而是请乐隊回来唱歌,演小戏,引来极多观众,吊唁者是双亲都已过世发双百岁碗双红毛巾,是单親又就发单的,农历九月十六我房族九十五岁老人过世就这样做的。
所谓的红、白喜事,喜事是娶媳妇喝喜酒、小孩的满月酒,或是升学升迁,不一而足。白事只有一样,就是丧事。本地有一种习俗,叫:喜事偎、白事请。意思是人家结婚,自己主动送礼,并表示愿意帮忙跑腿。丧事请,说的是主家要请别人来帮忙料理丧事。
我清楚地记得,上小学的时候。有一年农历十月一,就是寒衣节。
我的一个同学,才十岁就因病去世了。经村里人介绍,就迷婚给了学校旁边的一个十几年前死了一个男孩。
是我同班同学的叔叔,我的同学还穿上白孝衣,站在坟地里。
全学校的孩子们都去了,就和结婚娶新娘一样。有大箱,小箱,桌椅板凳。不过尺寸都是缩小的,都是红色的。大箱子里,有被子、褥子,衣服、裤子,鞋子等等要有尽有。小箱子里都是化妆品,木梳,镜子等等。
看了那场面,倒让人减少了悲伤难过的一面,心里平静了不少。
我们那里,老人们叫阴婚。
藤壶的产地是浙江沿海
藤壶是一种海鲜,又不像是海鲜,至少,你和朋友在海边漫步,见到藤壶只想远离。
市面上能够买到的藤壶,大多产自东南沿海,尤其是浙江的藤壶,在外型上就很多元,各有各的邪门之处,一语道不尽的诡秘。
舟山附近的水产市场,汇集了南来北往的渔民,对于藤壶的称呼也穷尽了各省鱼贩的想象:佛手贝、鬼爪螺、马齿、老婆牙、蚵沏仔。
中国福建等沿海地区有鹅颈藤壶。
鹅颈藤壶是舶来语,在中国本土鹅颈藤壶被称为佛手螺,生活在沿海城市的老人大部分都吃过这种长相奇怪的海螺,鹅颈藤壶对水质要求较高,随着环境的污染,现在鹅颈藤壶的数量也越来越少了,所以有不少人觉得这是进口海鲜,其实我们中国本土也有。
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