大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于孔子旅游景点的问题,于是小编就整理了5个相关介绍孔子旅游景点的解答,让我们一起看看吧。
孔子的故乡是山东省曲阜市,那里有很多和孔子有关的景点。以下是其中的一些:
1. 孔府:即孔子的家,是中国现存最大的古代官宅之一,也是山东省最大的文物保护单位之一。
2. 孔林:又称孔子墓,是孔子及其后人的坟墓所在地,被誉为“世界文化遗产”。
3. 孔庙:是用以祭祀孔子和孔子思想的场所,每年的“孔子文化节”在这里举办,有很多文化活动。
4. 泰山:是我国五岳之首,也是孔子所敬仰的山峰之一,被誉为“天下第一名山”。
5. 鲁迅纪念馆:作为著名文学家鲁迅的故乡,曲阜市也有鲁迅的纪念馆,展示了鲁迅的生平事迹和文学成就。
6. 孔子研究院:是世界范围内最大、最有影响力的孔子研究机构,也是推动中华优秀传统文化的重要力量。
孔子的家乡是山东济宁曲阜。
山东曲阜的主要景点有孔庙、孔林、孔府、仙河花海生态乐园景区、曲阜石门山国家森林公园、孔子六艺城、曲阜尼山、尼山孔庙和书院、曲阜孔子文化园等。
其中孔府、孔庙、孔林,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。
回答:孔子的家乡有孔庙、孔林、孔府、等景点。
孔子故里园的景区有:孔庙、孔林、孔府、少昊陵、颜庙、黄帝诞生地、洙泗书院、九仙山、孔尚任墓、观水园等。
山东曲阜,是始祖黄帝的出生地,也是是圣人孔子的故乡,这里人杰地灵,景色优美,还富有悠久深厚的文化底蕴,如果您想一睹黄帝的风***,若果您想追寻孔圣人的足迹,一定要到山东曲阜明故城—三孔(孔府、孔庙、孔林)这是为纪念孔子的国家5A级旅游景区。
泰山上现在留下的纪念孔子的遗迹有孔子登临处、望吴圣迹、瞻鲁台和孔子庙等。
“孔子登临处”坊,在红门宫前,于明嘉靖三十九年(1560)由山东都察御史朱安等人建。
“望吴圣迹”坊,据传因孔子曾在这里眺望过吴国
瞻鲁台位于岱顶南侧,是孔子登泰山眺望鲁国的地方
谢邀!谈接受儒学文化之洗礼,谈何容易!
孔子问“道”于老子,一以贯之;孔子读《易》,韦编三绝,乃有“穷理尽性至命之学”的精当言论。孔学之要义,有显隐之学,隐学寓于显学之中。
儒学中,何谓“儒”?儒:从“人”从“需”耳,言简意赅,乃入世人之所需也!孔氏之学,因文义深奥,对孔学的传承脉络及流变尚须厘清;孔学深邃之思想要义何曾有权威解读?中国历史上,经历了“百家争鸣”、秦朝“焚书坑儒”、两汉经学、魏晋玄学、南北朝佛学、唐朝儒释道合流、宋朝程朱理学、宋明陆王心学。孔学之隐学要义,只有曾参、子思、孟子少数人知其要义,人们多从
字面意思去解读,颇有舍本逐末的味道,其思想的光辉几近土多金埋,及至朱憙,玩命著书,建立完备理学体系,不仅擅改原典之字,更是曲解孔学要义,由于其被奉为官学,影响之深之远可想而知,以至清代袁枚在《祭妹文》中,流露出对朱熹理学的深恶痛绝,今不少人对“三纲五常”亦大加挞伐,通通撒气到孔子头上,实在不该呀!陆(陆九渊)王(王阳明)一脉,深得孟子要义,但在程朱理学官学盛行之时,虽有有识之士习其心学,但与理学不可同日而语。及至“五四***”,打倒孔家店,似有孔子是万恶之源的味道。今日重拾孔学,几番沉浮,把这位先哲折腾的够呛!
我对孔氏之学的再认识,始于读三丰祖师的著作,后又读王阳明的《传习录》,越读越崇敬这位先哲。读其《易》之“十翼”,细想如果没有孔子,今有几人能知其一二?更别说万千钟爱《易》的读者群了。孔氏之学,乃入世之学,大千世界、林林总总,难免褒贬不一,人嘴两遛皮,由人说便是!倒是孔学的权威解读,影响到人们再拥抱再接受这位先哲。
问题是大家都知道孔子,知道孔子***作的大学,论语,中庸,不知道孔子作易传。孔子作易传把伏羲氏,周文王建立的中国文化框架。建设成为摩天大厦,因为伏羲氏,周文王都是从宇宙自然现象为本体开始造字造词,六十四个自然现象构成了中国文化的源头。伏羲氏用阴阳两个符号,阴代表黑夜,阳代表白天。开始认识自然,用八大自然现象造出了天地水火山泽风雷八个字,开启了文明之门。这样用阴阳了解四季阴阳消长规律,搞明白农业生产。懂得天地水火山泽风雷八个字,人们日常生活就可以在八个自然现象中安排好造物和顺应八个自然现象来工作。比方说,人住在山的南面,南方要有水。东北风,西北风,北风对人有害。这几面有山可以挡风,东南风一来春天就来了,万物有生机,门开在东南好。这几个字造出了,人们在生活中就开始明智选择在自然中的生活。周文王在八大自然现象基础上又扩展到六十四个自然现象并给予命名,这些名字都准确根据现象在自然中出现的结果来取名。比方说,山泽损这个现象讲损失,山泽相连,泽水冲刷大山。山土垮塌,山必有损失。损失一词造出来了,人开始懂得做事情怎么损失的,风雷益这个现象,春天东南风一刮,再加上打雷带来的春雨。大自然创造了利益,吃的用的都生出来了。大家明白向自然学习创造利益。能创造利益是人类一大文明进步,造出这个常理并不客易。孔子作易传就是把这些社会生活常理总结出来为社***用,到今天也永不过时,只是人们现在光识字不识常理了。这些常理就是中国文化复兴的***,中国人的智慧就在常理中。通常理通世界!
首先重视节庆旅游,现在曲阜国际孔子文化节已举办了数十届,算很成功的了。孔子文化节让游客了解古代优秀的儒家文化,且有直观的感受和体会。但孔子文化节核心内容祭孔大典的活动有太多深奥的儒家文化,参与者多为高层专业人士,对普通旅游者来讲,仅仅是个观众,参与度不强,感受也不深,仅集中在一个时段,平时的游客就更不用说了,只是来三孔看景的,这限制了儒家文化在普通大众中的推广。所以除节庆文化外,平时应天天推出小规模的游客可以参与的祭孔活动、儒家礼仪、仿古乐舞、古代成人礼等表演活功。
1、能背论语十句的减或免门票。2、举办三孔三孟联合游。3、在三孔景点天天举办各种有关孔孟文化的表演。4、在景点内时常举办关于儒家文化某一项或某一点的小型短暂讲座,让游客能深入一点了解儒家文化,且还是专业的知识,有满足感,,且乐于回去传播。
很荣幸邀答:我出生在圣人之地,生活在城区孔府、孔庙附近,深受儒家文化的熏陶,我没有足够的权力和财力去左右他人,就从自己做起吧。我开一小超市,对顾客 游客不欺不诈,充分展示圣人之地 礼仪之邦的分围,今年春晚分会场在曲阜的设置也能起到推广和弘扬儒文化做用,游人纷纷在分会场地点留影。曲阜人的精神文明也是儒文化的缩影,有朋自远方来 不亦乐乎!
名人故居,不仅仅产生经济效应(拉动税收)。另有示范教育意义。举例:学生来到孔子故居,看到孔庙孔府,看到教育家在历朝历代受到推崇,应该勤奋读书。争取做一个好老师。游客来到关羽故居,看到解州关帝庙,看到历朝历代推崇关羽,说明忠、義二字有道理,忠于职守、孝敬父母也是忠,义就是有情有义,兄弟情,民族情怀,爱国情怀。耳濡目染,学习关羽的忠义仁勇精神,关羽是忠义的化身,恪守信义,始终不渝。关羽对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇是中华民族的优秀传统文化之一,需要传承。
目前,全国许多地方都将本地区的名人故居发展成旅游景点,以此促进当地是旅游业发展。对于这种故居经济,我谈谈个人看法,不足之处,敬请提出宝贵意见。
一、故居是一种中华民族文化的精神财富。名人故居都是我国历史上有一定影响的人物曾经居住过的地方,这个名人在当时对国家或者对当地的经济、社会以及文化事业发展做出过一定的贡献,对国家或当地的历史发展起到过一定影响,为了纪念他,国家有关部门将其故居作为文物予以保护,以此来激励或警示后人,所以说这些名人故居是中华民族的精神财富。
二、名人故居是当地的一张名片。既然名人故居是我们民族的一笔精神财富,那么对于当地来说,他就是一张名片,作为吸引游客的名片。
三、故居经济是我国经济的重要组成部分。借名人故居发展旅游业,吸引游客来旅游,从而促进相关产业发展,推动到地乃至全国经济发展。
四、发展故居经济需要注意的几个问题。一是要客观公正宣传名人。历史上的名人是特定时期的产物,因此我们需要站在历史的角度,客观公正的去评价名人,宣传名人。二是注重挖掘名人的精神。名人对历史的发展产生过影响,对于现代人来说,我们参观、游览,重温他们的历史,汲取他们的经验、教训,因此当地应该重点挖掘名人的精神内涵,以便更好的吸引游客。三是切忌过度商业化。借名人故居发展旅游业无可厚非,但是对名人故居要本着尊重历史的原则,多注重精神层面,切忌过度商业化。
历史名人故乡故居的开发利用意义很巨大,有大概这样几个原因,
1.用历史名人可以提升当地的知名度,
2.对当地的文化,历史,民俗等可以起到集中有针对性的发掘保护,
3.对当地孩子年轻人可以起到标志标杆的教育学习意义,
4.有了基础的社会价值影响力了,自然就有了经济影响力,延伸开发文化旅游相关的景区景点,文化创意礼品纪念品等等相关领域,
当地百姓自然也就可以从事相关的工作,同时也就自然的带动造福了一方百姓了!
名人故里是旅游的一个重要内容,本人是比较喜欢的。但是如果上升到“故居经济”,我就说不好了。
中国是一个历史悠久的文明古国,名人轶事,经典故事代代相传,深入人心。热爱祖国,一定要了解他的历史,传承精华,废弃糟粕,弘扬民族精神,发扬传统文化,振兴中华伟业。
儒家思想在中国具有深远影响,孔子故里一定会吸引很多前往游览。在游览的过程中品味体会先师的生活环境,精神境界,思想发展历程和当时的历史背景,这些是在书本和故事里很难感受的。
近十年来,我所游览的景点中大概有近一半和名人典故有关。通过游览使自己对中国历史有了更深入的体会和感受,对中华民族的悠久文化和传统美德有了更亲切的热爱,更加坚定的民族复兴的理想信念。
当然,在各地大力发展“故居经济”
的过程中,也有一些不太合适的地方。
比如,不少地区一拥而上,良莠不齐,真***难辨。我曾去过湖北襄阳的卧龙岗,也去过河南南阳的卧龙岗,到现在也不知道哪个是真的。诸葛墓在汉中,在成都,在陕西,到底在哪里,史学界也没有一个确切的说法。长此以往,会影响历史的真实性。
再有,有些地区在建设开发“故居经济”的时候,过度商业化的现象比较严重,单纯的追求经济效益,影响了文化内涵的宣传,甚至干扰了游览者的心态。
去年,我瞻仰了兴化的总理故居,精致典雅,庄重朴实的花园小院,使人肃然起敬。看着那一幅幅珍贵的历史照片,老一辈革命家的高大形象再一次矗立在心中。
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前,泰山周围就被我们祖先所开发,泰山南麓的大坟口文化,北麓的龙山文化遗存,便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。
战国时期,沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城,今遗址犹存。泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。 神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是***的象征,成为一座神圣的山。
古代帝王登基之初,太平之岁,多来泰山举行封禅大典,祭告天地。先秦时期有 72代君主到泰山封禅;自秦汉至明清,历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色,历代文化名人纷至泰山进行诗文著述,留下了数以干计的诗文刻石。
如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文,成为中国的传世名篇;天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品。
泰山的石刻、碑碣,集中国书法艺术之大成,真草隶篆各体俱全,颜柳欧赵各派毕至,是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富,现存古遗址***处,古建筑群22处,对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
到此,以上就是小编对于孔子旅游景点的问题就介绍到这了,希望介绍关于孔子旅游景点的5点解答对大家有用。
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