大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国内旅游景点美食文化研究的问题,于是小编就整理了2个相关介绍国内旅游景点美食文化研究的解答,让我们一起看看吧。
中国传统饮食文化可以用四个字简单概括,礼,精,情,美。礼,主要是饮食礼仪,体现在座次,敬酒,喝酒,上菜顺序等诸多方面。精,主要是饮食的品质问题,体现在食材选料,烹调方式,用餐氛围等诸多方面。情,主要是饮食的社会效应,交际关系,体现在朋友间的迎来送往,生意上的热情有礼等方面。美,主要是饮食内涵上,体现在菜品摆盘,盛放器具等方面。
精、美、情、礼,分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵,换言之,这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。精与美侧重于饮食的形象和品质,而情与礼,则侧重于饮食的心态、习俗和社会功能。但是,它们不是孤立地存在,而是相互依存、互为因果的。唯其“精”,才能有完整的“美”;唯其“美”才能激发“情”;唯有“情”,才能有合科时代风尚的“礼”。四者环环相生、完美统一,便形成中华饮食文化的最高境界。我们只有准确是把握“精、美、情、礼”,才能深刻地理解中华饮食文化,因则也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
中国饮食文化博大精深,是中国古老文化之一,距今已有几千年的历史啦,可算得上是传统文化了。由此可看出,饮食文化在中国文化中所占地位之重。
俗话说得好,“民以食为天”。意思是说“食”大如天地。中国人能以食为天,则“悠悠万事,唯此为大”。所以,中国人认为“普天之下,莫非一吃”,所以不论任何事都能用“吃”来解决。
就像是说人就叫“人口”;
谋生就叫“糊口”;
职业和工作就叫“饭碗”。
干什么工作就是吃什么饭的:
如“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;
出租房屋是吃瓦片儿。”
总而言之就是“靠山吃山,靠水吃水”。
一切行为都与“吃”扯得上边。
饮食,也就是中国人的“吃饭”文化。
在中国人看来,食物乃生命之源。因此给人食物,请人吃饭,是一种很重的礼仪;而接受他人的食物,则是受了很大的恩惠,必须加以回报的。
这便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。都冗余在你一席,我一顿的过程中。
像这逢年过节,红白喜事,老人做寿诞,小孩过生日,升职,加薪,搬迁,出国。人来了要“接风”,送人走了要“饯行”。
有事要“搓一顿”,没事“聚一聚”。
这就说明,中国人是世界上最爱吃的民族。
这“食”说完了接着得说“饮”了。
既然说到“饮”,那么“茶”,便是不折不扣的中国文化。
中国人爱喝茶,西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁,国人饮茶乃取其气”。
中国人品茶则是为意境。 自古以来,“琴棋书画诗酒茶”茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”它也往往用于陪衬一些山水美景,文雅之趣。所以,这喝茶不叫“喝茶”,得叫“品茶”,从这品茶中还能品出人生哲理,事物的启迪,从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。在品茶中,还品出了茶术之道。
在生活中的切切察察,必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。
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旅游景区做小吃生意,主要抓住游客的需求,再一方面根据景区文化。例如:我们当地石家庄动物园旅游 景区,这个景区一般是老百姓和学生比较多,身在郊区,饭店少而且贵,也没有太多的有钱人,消费水平一般,所以饭店是不能去的。还有一部分人比如我都是自带零食和水,基本没有消费,大多人还是考虑吃路边摊,动物园挺大的,走的路就多了,人这个时候会感到饥饿,一般炒凉皮等小吃不能满足他们,所以要做最能吃饱,而且不要太贵,而且符合大家口味的小吃,我是石家庄人我们这边以面食为主,石家庄动物园大门北边的炒饼非常受欢迎,一份八块钱而且不用等太长时间还符合每个人的口味,所以这个小吃摊据说一年挣很多钱,汤面也是一个很好的选择和投资,煎饼果子也可以小学生的最爱,但是都没有炒饼小吃火爆。
例如2:你选择的地方在郊外山区,非常有主题特色的一个地方,那就考虑做特色餐饮了,大多来这里旅游的都是公务员,公司上班族居多,消费水平也可提高,同时也喜欢一些平时在城市很少见的特色小吃。我们这边西柏坡旅游景点,革命开始的地方,主题就是***他们在这里居住办公生活场景,来这里旅游的大多都是革命老人,党员,***干部,退休人员居多,你就要根据旅游景点来考虑自己做特色小吃了,景点附近好多农家乐,铁锅炖,大炕头,农家饭居多,但是很贵,我是消费不起。最火爆小吃还是在西柏坡景点里面卖玉米饼子,煮玉米,茶叶蛋。这些小吃都是当年革命时期干部领导才能吃到的饭菜,所以很受人们欢迎,吃这个要排对的,知道有多火了吗?
总而言之你得去思考你在什么样的景区做什么样的小吃,根据游客,消费水平,特色,你肯定能挣到钱!
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到此,以上就是小编对于国内旅游景点美食文化研究的问题就介绍到这了,希望介绍关于国内旅游景点美食文化研究的2点解答对大家有用。
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