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本人的外祖母和祖母是清末民初出生的,她们俩位老人家生活在那个年代,女孩子从小脚要受规矩,很小的时候穿紧脚鞋,接着就开始裹脚,除大拇脚趾外,其余4个小脚指都是裹的挤压长在足底下,裹脚是承受痛苦的。在现代人看来,走路都不很稳重。而旧社会女人“三寸金莲”脚走红,外婆说过夏季穿单鞋时,站立足底有疼痛,洗脚很是费时费事,先要慢慢的拿下缠裹在脚上很长的白布,洗好后涂上消炎的白药粉,再缠裹上干净的长白布。
俩位奶奶精明能干,宽厚仁慈,乐善好施。一生勤俭持家,看问题站得高看得远。
外婆在解放前已很注重在意培养母亲读书识字,她老人家曾说过,地主资本家的子女能念书,我家女儿同样能读书,而且还聪明成绩好。母亲在建国前有了理想的事业,外婆一心支持她的工作,我们姊弟都是外婆亲手带大。
奶奶是我们家族的有功之臣,虽是小脚奶奶,非常吃苦耐劳,爷爷识文断字。他们辛苦的培养了五个子女,***都是知书达礼,成为国家的有为之才,为社会作出了一定的贡献。老人
深得家乡人的称赞和尊敬。
仅以此篇纪念缅怀我的俩位小脚奶奶,愿她们在天堂一切安好!
现在看不到了,我家是满族奶奶,姥姥不裹脚,。邻居家的好几个奶奶裹,走路摇摇晃晃站不稳,有一天姓李的小孙子不听话,那个奶奶好不容易抓到,用脚后跟用力一踹,差点闪个跟头,疼的小孙子啊啊的哭,有一天奶奶坐河边洗脚,才发现脚后跟正常脚趾全是干的压在下面,那时候得多疼啊。
很多年以前,我周围有不少“行处金莲步步娇”的小脚女人,那是些我可以称之为奶奶辈的人。她们蹒跚着扭曲变形的小脚,艰难地行走。
母亲和姨妈出身于古城的小资家庭。生于1905年的姨妈很小就开始裹脚,当我能记事看到姨妈时,她已五十来岁了。我见过她那崎形的小脚,除大脚指以外,其余的脚趾全被深深地贴压在脚板底下,用一块长长的布条把脚裹得很小很小,是典型的三寸金莲。
听母亲说,姨妈得益于这双小脚,当年嫁入了一个豪门。但还来不及生下一儿半女,她年轻的丈夫就因病丢下她驾鹤西归了。
母亲比姨妈小14岁,她在世时经常感慨,庆幸自己幼年没有受过伤筋动骨的缠足之痛。因为到她该裹脚的年龄里,沿袭了上千年的这一封建陋习已在废除了。
姨妈是被封建陋习残害的一代女性,她输给了命运,败给了岁月。她的三寸金莲并没有给她带来幸福,那长长的裹脚布束缚了她的一生。
我见过,我姥姥和奶奶她们那代人大部分都是小脚,听我姥姥说年青的时候脚还小,闹日本鬼子老百姓们跑反,就都把脚放开了,两个脚受了一辈子罪,现在老家也轻易看不见小脚的老人了,时代变迁,都成过去了🙏
古代女人裹小脚,美得血淋淋,我的奶奶就是裹小脚的。我们小时候看到奶奶的脚特别小,走起路来迈不开步子,总是颤悠悠的,等她脱鞋后,再看她的脚趾头都蜷缩着,已伸不开了,我很好奇,就问奶奶,我说:“奶奶你的脚怎么和别人的脚不一样?″奶奶说:“我们那会儿必须裹脚,不裹脚女孩找不到婆家,最好看的是三寸小金莲,婆家相亲要先看脚,脚大人家看不上。"“那疼吗?"“疼、裹脚太受罪,母亲把脚趾头压折,然后用带孑缠紧,再用石头压在脚上,脚上流着血,疼得哎呀直叫,一裹就五六天,直到脚趾头彻底伸不开为止。"古代女人都是这样裹脚的直到中国解放,女人才得以解放不裹脚了,直到现在男女平等。
小时候看时,居然完全没有注意到,这套连环画是多人分册画的,一直以为是一个人画的,全套风格统一,每个画家的技巧差别并不大,虽然画的都不错,实事求是讲,画技并非一流。
古装连环画画家中,我最喜欢的是刘继卣,没有之一,对他五体投地膜拜。其他能叫出名字的也不少:钱笑呆、王淑晖、胡也佛、黄全昌、施大畏、高云等等,这些都是真正一流的画家。
各花各爱,绘画作品,每个人喜欢的肯定不同,没必要追求同一。本来觉得,喜欢连环画的都是老人,不可能像现在年轻人,无理智的粉这粉那,居然回帖还有谩骂的,无语。
本人虽然不算画家,但从小自今喜欢画画,主要是受连环画的影响。小学是***时期,三国演义连环画被禁了,但在乡下小镇里,有小人书摊,可以租着看。后来中学***结束,再版时收集了一整套(出一本买一本),后来大学时,有个同学很喜欢,就送给他了,主要就是觉的画的一般(和刘继卣等***比),不是太喜欢。
本人也曾在连环画报上发表过连环画作品,绘画水平虽然一般,但比普通爱好者应该强一些(大学是油画专业,有多年连环画、插图经历),发几幅自己画的古装(第一幅是年轻时学施大畏风格的插图)
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